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juli的博客,心灵之旅,生活的感悟

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人的一生就像一本书。 好女人也是本书,而且是本无字的书,不同层次的人读起来有不同的含义。君子读来淡若水,小人读来行同色,智者读来成知交,慧者读来如品禅。

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《juli原创〉 后  

2007-05-29 18:53:16|  分类: 咬文嚼字 |  标签: |举报 |字号 订阅

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              《juli原创〉     后 - juli - juli的博客

        最近看文章或与人谈话,总听到“后”字的出现概率很高,仿佛说到后字就很时髦。朋友们说:写文章带个后字文章就很好发,人带个后字就很尊贵,。。。我也跟个时髦。在网上查一下后,传统的说法主要有:

(1) 上古称君主:商之先~(先王)。

(2) 帝王的妻子:皇~。太~。

(3) 指空间在背面,反面的,与“前”相对:~窗户。~面。~学。~缀。~进。

(4) 时间较晚,与“先”相对:日~。~福。~期。

(5) 指次序,与“前”相对:~排。~十名。

(6) 子孙:~辈。~嗣。~裔。~昆。无~(没有子孙)。

(7) 姓。

           等等.........

      从以上七点看,除了后进和后十名看起来不太好,其他都不错!如今的博士后、八十后都也不错。真正时髦的还是后现代主义!

       什么是后现代主义呢?让我们从一开始就排除几个不可能的后现代主义定义。第一,后现代主义不是一个风格概念。那种认为后现代主义是一种风格的观念,之所以不能成立,乃是因为,不管以什么样的风格术语来界定现代主义与后现代主义;第二,后现代主义也不是一个时期概念或一个艺术运动的概念; 第三,后现代主义不是西方当代艺术的现实,它只是、并且始终只是一种观念形式,一个批评概念或美学概念;最后,后现代主义也不是一个媒介概念或艺术样式的概念。

      后现代主义像野火一样在全球四处蔓延。据说,中国最早引进该词的是80年代初《读书》杂志上的一篇文章。但在中国真正煽风点火人当是后现代主义“教父”美国杜克大学的弗·杰姆逊(又译作詹姆逊或詹明信)教授,他在北大开的专题课《后现代主义与文化理论》。从此之后,后现代主义红遍了整个中国。一时间,人们争后恐先,操“后学”成为一种时髦。后现代主义移植入中国,学界众说莫一。有人提出中国还没有资格配用这个摩登术语,也有人认为后现代主义在中国会杂交出一个第三者,还有人说后现代主义在中国匆匆而过,已走向了后现代主义之后。总之,尽管后现代主义在中国歧义百生也好,百生歧义也罢,还是那句话说得好“冷也好热也好活着就好”,后现代主义的的确确就活在你我身边,痛并快乐着。

   后现代主义并不是铁板一块,即便在西方,它也无规范可循。杰姆逊也承认后现代主义只是一种文化描述话语,一个逐渐生成的巨大代码。在经济文化日益全球化的今天,在当代中国真实的历史场景中,后现代主义这种文化阐释代码终将变为我们自己的话语,一种更加贴切地描述和指称本土的社会和文化现象的言说方式,因为对于任何一种异己话语体系,只要我们去探索和开发,就等于在不断地对它重写和改写。先是教条主义,后是修正主义,这是我们对于后现代主义在中国应有的态度。

      牵涉到后,也有不好的,尤其讨厌的是后爹、后妈。如果男人喜欢后妻,恐怕女人都不喜欢后夫吧。所以时髦也未必好,跟个时髦哦总会有些后遗症的。当然这些后遗症也真的不受欢迎。

 

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