当人类步入21世纪，尽享现代文明的时候，蓦然回首，国人才发现老祖宗留给我们的这些经典，只有为数不多的一些行内人士在研究。当信息高速公路连通我们“地球村”里的人们时，国人才发现，我们民族的魅力还是那独一无二的中国传统文化。
可是让我们深感忧虑的是，废止读经以后的中国人已经对这些经典很陌生了。因为我们知道，仅靠中学语文课堂上学来的那几个断章取义的“之”、“乎”、“者”、“也”是根本不能解决问题的。眼看老祖宗的文化快要断代了。幸好，海内外的一些有识之士，独具慧眼，已使那久违了的读经之声重新在中小学的校园里回响起来，读经讲学也已被现代都市里的人们所看好。
北京四海儿童经典导读教育中心(简称中心),是以推广全球儿童诵读古今中外文化经典为主要活动、以此带动儿童德智体美劳全面发展、争当二十一世纪国际化创新型人才的一个儿童素质教育机构。中心的这项工作称为“儿童经典诵读工程”。六年前，一虹送我一套该中心出的《四书五经》 的有声读物，之后介绍很多朋友给孩子听读这套书，到如今还没听说谁家的孩子可以全背下来。
要读经，要继承祖国优秀的文化遗产，《四书五经》毫无疑问是必读之书。四书五经都是什么？
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的两篇。 以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》合称为“小经”的提法。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》）， 也就是四书。
1.《大学》是大师讲如何培养大师的，清华大学校长梅贻琦说："所谓大学者，所谓有大楼之谓也，有大师之谓也。"认为《大学》道出了"学问之最后。
2. 身为中国人而不读《中庸》，枉为中国人；身为中国人而误会《中庸》，愧为中国人。中庸是中国人的精神，中气足。背《中庸》，养中气，行中道，中！
3.《论语》是中国儒家的宝典 ,其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。你从哪里读起都可以,这是咱们《论语》的妙处。能读到这等妙书、读出这等妙处的君子有福子。
4.《孟子》把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.
自汉代起，就有以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》诸经为“大经”，也简称为五经。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，代之以春秋。
1.《诗经》是六经的头一本，现存最古的诗歌集。共有周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）的诗歌305篇，这里选的是小部分。
2.《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。 “尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人"饱读诗书"，"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》。
3.《礼记》中《礼运》讲子子“大道之行也，天下为公”、夜不闭户的大同理想，和“大道既隐，天下为家”、礼仪制度的小康之世。
4..《易经》是群经之首,诸子百家的根。"易"有变易、交易、简易、不易的意思。万变不离其宗。大化流行、必笔循其则。这个不易之宗,变化之则,就是《易经》要说的。
5.《春秋》原是孔丘根据鲁国史册编撰而成的经典，《春秋》为中国较早的编年史。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。
《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。
还是先学好《大学》吧，其他的经书，以后再说吧。
评论